Понятие, на котором Юнг разошёлся с Фрейдом окончательно.
И понятие, которое чаще всего понимают мистически, хотя оно про другое.
Личное и коллективное
Личное бессознательное — то, что было в вашей жизни, но выпало из сознания. Забытое, вытесненное, непереносимое. Здесь Фрейд и Юнг согласны.
Юнг предположил, что под этим слоем есть ещё один, который не собран из личного опыта вообще.
Он хранит не содержания, а формы. Не образ конкретной матери, а саму способность психики выстраивать переживание матери. Не память о драконе, а готовность узнать угрозу в определённой форме.
Эти формы он и назвал архетипами.
Откуда взялась эта идея
Из клинической практики, а не из философии.
Юнг работал в психиатрической клинике и обнаруживал у пациентов мотивы, которые невозможно было объяснить их биографией. Люди без образования выдавали в бреду образы, которые он потом находил в древних текстах, о существовании которых они не знали.
Дальше он занялся сравнением мифов разных культур и увидел повторяющиеся сюжеты у народов, не контактировавших между собой: потоп, умирающий и воскресающий бог, герой, спускающийся в подземный мир.
Объяснение через заимствование не работало. Оставалось предположить общий источник в устройстве самой психики.
Чем это не является
Не общим информационным полем и не хранилищем памяти предков. Юнг не утверждал, что вы можете считать оттуда конкретные сведения о прабабушке.
Не эзотерикой. Речь идёт о врождённой предрасположенности психики организовывать опыт определённым образом. Примерно как язык: способность к нему врождённая, а конкретные слова каждый усваивает свои.
И не объяснением всего подряд. Списывать личные трудности на коллективное бессознательное — удобный способ не разбираться со своей биографией.
Где это видно в обычной жизни
В снах, которые кажутся не вашими. Сюжеты и фигуры, которым в вашей истории нет источника.
Во влюблённости. Когда человек внезапно наделяется всеми мыслимыми достоинствами, а через год выясняется, что он обычный. Юнг сказал бы, что на реального человека лёг внутренний образ.
В массовых явлениях. Юнг много писал о том, как целые народы захватываются архетипическим содержанием, и это одна из самых мрачных частей его наследия: он наблюдал это в тридцатые годы в Германии и описывал происходящее как одержимость.
Оттуда же его настойчивость насчёт индивидуации: человек, который не разобрался со своим бессознательным, гораздо легче становится частью коллективного захвата.